湖南《大唐中兴颂》摩崖石刻碑，简称“中兴颂”，元结撰文，颜真卿正书。唐大历六年（七七一）六月刻于湖南省祁阳县城南浯溪东山摩崖石壁之上，今属浯溪碑林。

这是《大唐中兴颂》摩崖石刻碑实物照片局部↑
浯溪露天摩崖，为南国摩崖第一家，为神州一颗璀璨的文化明珠。浯溪摩崖诗文书法，博大精深，具有丰富的文化内涵，历时千百年，享誉海内外。唐刻《大唐中兴颂》碑为浯溪摩崖之精华。此处崖壁宽广120平方米，中兴碑高3.2米，宽3.3米，全幅面积10.56平方米。书从左起，21行，每行20空，除去空格，共332字。每字直径约15公分。

大唐中兴颂摩崖石刻碑整体照片↑
《金石萃编》称“碑高丈二尺五寸，宽丈二尺七寸”，高宽皆在四米以上，当包含旁边自唐至民国时期历代名人题刻在内。
《中兴颂》部分石面高三百二十厘米，宽三百三十厘米，碑文左行，大字二十一行，满行二十字，共计二六三字，首题：“大唐中兴颂有序。”
唐玄宗天宝年间，安禄山和史思明攻入长安和洛阳，致使玄宗避地蜀郡，肃宗李亨继位，后收复东西两京，被称为“中兴”，唐肃宗上元二年（七六一）八月，元结撰此颂文，记述此事，表达平定安史之乱后欢欣鼓舞的心情，大历六年他请颜真卿书写此文，并刻于其所深爱的浯溪石壁。
元结（七一九—七七二），字次山，号浪士、漫郎等，河南鲁山人，唐代文学家，提倡古文。安史之乱抗击史思明叛军立功，代宗广德元年任道州刺史，大历二年坐船经过祁阳时，因逢春水无法行进，于是登岸观赏，爱其地风景幽胜，于是安家此处，并将一条北汇于湘水的小溪命名为“浯溪”，将浯溪东北二十余丈的怪石命名为“峿台”，在溪口奇石上筑亭名“ 亭”，合称“三吾”，并撰《浯溪铭》《峿台铭》和《 亭铭》三篇铭文刻于石壁，引发后世黄庭坚等文人在此处题刻多达五百余处，形成了著名的浯溪摩崖石刻群。
《大唐中兴颂》以元结沉雄古雅的文字、颜真卿雄浑大气的楷书和祁阳美石被后世称为“三绝碑”，此碑字体半尺见方，在向以书深刻著称的颜体碑刻中亦属最大，《宣和书谱》赞此碑“闳伟”，黄庭坚赞叹“大字无过瘗鹤铭，晚有石崖颂中兴”，王世贞认为此碑字画“方正平稳，不露筋骨”，评其为“鲁公法书第一”，吴湖帆题跋称此碑书法出自王羲之《黄庭经》，历代书论皆对此摩崖书法赞不绝口，亦是学习颜体书法必临名品。

湖南祁阳浯溪崖壁整体照片↑
“中兴”一词最早见于《诗经》，承载着饱经忧患的民众对幸福生活的向往，憧憬社会秩序重整，百姓安居乐业，国家繁荣昌盛。公元757年，唐军收复在“安史之乱”中沦陷的长安、洛阳二京。公元761年，有整兵拒贼之功的元结，为盛赞“宗庙再安，二圣重欢”，亲撰《大唐中兴颂》，后请颜真卿书写，镌刻于永州浯溪的崖壁之上。
浯溪本为无名小溪，与峿台和