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隶书的鼎盛时期在东汉后期,有以《张迁碑》为代表的方劲古朴类,如《鲜于璜碑》等;以《曹全碑》为代表的飘逸劲秀类,如《孔宙碑》、《朝侯小子残石》等;有端庄凝炼类,如《礼器碑》
隶书的鼎盛时期在东汉后期,
有以《张迁碑》为代表的方劲古朴类,如《鲜于璜碑》等;
以《曹全碑》为代表的飘逸劲秀类,如《孔宙碑》、《朝侯小子残石》等;
有端庄凝炼类,如《礼器碑》和前、后《史晨碑》等;
以《乙瑛碑》为代表的道劲宽博类,如《韩仁铭》等;
以《石门颂》为代表的奇纵恣肆类,如《西狭颂》等;
以《衡方碑》为代表的敦厚雄浑类,如《郙阁颂》等。
此福字右半部正好是王羲之《兰亭序》中“寿”字的写法,成为现存历代墨宝中惟一把福、寿写在一起的福字,被民间称为“福中有寿,福寿双全”。更让人叫绝的是,此福与民间称作“衣禄全、一口田”的福字截然不同,其间包括了多个汉字。右上角的笔画像“多”,下边为“田”,左半边似“子”和“才”字,右半边又像“寿”字,整个福字可分解为“多子、多才、多田、多寿、多福”,是古往今来独一无二的五福合一的福字。发布时间:2016-11-14
东汉以隶书碑刻数量最多,篆书碑刻存世的只有《袁安碑》、《袁敞碑》、《祀三公山碑》、《少室石胭铭》、《开母石胭铭》等少数儿种,其中墓碑只见袁安父子二碑,这和东汉盛行今文经学不无关系。发布时间:2016-10-24