承接全国范围的手工刻字、石头刻字、摩崖石刻、景区刻字、景石刻字、书法刻字等刻字相关工程,咨询电话: 133 3986 8950

首页>>网站搜索>>摩崖石刻搜索的页面

关键字: 系统搜索到约有514项符合摩崖石刻的查询结果。

刻字知识校园文化石刻字参考资料

校园文化是以学生为主体,以课外文化活动为主要内容,亦策善能的校园文化建设,以校园为主要空间,涵盖院校领导、教职工在内,以校园精神为主要特征的一种群体文化。 校园文化指的是日期:2014-10-15

石艺文化“两德之乡”的“德”字石刻

四川仪陇县是朱德元帅和战士张思德的故乡,因此,仪陇县又被称为两德之乡。这个“德”字摩崖石刻是20多位工人用120多天时间“刻”上绝壁的。字高、字宽各为20多米,面积达460平方米。这个大“德”是在朱德元帅的墨宝中“选”出并按照相应比例放大而成。日期:2014-10-15

石艺文化庐山摩崖石刻

一块碑,一段凝固的历史,记载着兴衰更替,铭刻着荣辱得失,在血与火中熔铸成永恒的话题;一片石,一首主体的诗歌,礼赞着文治武功,流溢着奇情异彩,在山与水中升华成不朽的绝唱。那折射出日期:2014-10-15

石艺文化最大的摩崖石刻《美酒河》

在赤水河中游,沙滩乡境内吴公岩绝壁之上,刻“美酒河”三个大字,摩崖石刻总面积4800平方米,其中美字高41.2米,宽33.05米,酒字高31.62米,宽30.42米,河字高34.49米,宽32.57米日期:2014-10-15

石艺文化湖北地区知名的摩崖石刻

怡亭铭摩崖石刻 位于鄂州市区大北门江边。崖上原刻有晋代陶侃,唐代元结、李阳冰,宋代苏轼等名家题记,故又有“苏门”、“陶石”之称。今除唐代李阳冰篆书刻石外,余者皆毁。怡亭铭石刻长1.2米,宽0.5米,由篆隶二种书体组成。篆序6行,每行4字,每字径约12厘米,共22字,系李阳冰篆。隶铭8行10句,每字径约5厘米,共56字。日期:2014-10-15

石艺文化南岳衡山最大“寿”字石刻

文物部门近日在南岳衡山发现了两个大型“寿”字摩崖石刻,其中一个3米见方的“寿”字堪称南岳“寿”字之最。此次发现改写了此前南岳“寿”字石刻均未“僭越”徽宗“寿岳”两字之说,并再次佐证了南岳衡山作为中华“主寿之山”的地位。日期:2014-10-15

石艺文化汉大阳檀道界摩崖刻石

芮城县文物局在该县公路段老职工家中发现了一块刻有 “汉 大阳檀道界 君位至三公”的汉代摩崖石刻。据专家考证,大阳是平陆县在汉代的称谓,该汉代摩崖石刻的发现填补了“山右无汉碑”,即山西境内汉代碑刻稀少这一空缺。日期:2014-10-15

石艺文化《南无阿弥陀佛》摩崖石刻

《南无阿弥陀佛》又作南无阿弥陀(引)佛陀(引)耶,译曰归命无量光觉,无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。净土门称之为六字名号。归命者,众生一心仰赖阿弥陀佛,即众生之信心也。无日期:2014-10-15

刻字知识十堰石头刻字刻石

我们是十堰市专业的刻字师傅,主要以传统手工石刻手法为技,在景观石上刻字,悬崖峭壁上刻字,风景石上刻字,大理石墙面刻字等,石头刻字作品遍布十堰市各大知名景点。 传统石头刻字艺术,是在石头的材质上雕琢后,能够很深日期:2014-03-07

刻字知识崂山刻石

崂山刻石自元、明两代以来,崂山刻石甚多,宫观寺院碑碣林立,高山古洞摩崖连壁,分散在整个山区,诚为可观。 清代光绪年间,即墨人黄肇颚编纂《崂山艺文志》时,曾对崂山的刻石作过考察,但因崂山地域宽广,山路崎岖,难以全日期:2014-03-07

刻字知识刻字的历史

石刻文字是人类历史初期书籍形式之一。在石头上刻字是世界上各个民族都使用过的一种记载方法。在石器时代的人类就会用利器在岩石上雕琢出图案,叫做岩画,图形记录了当时的事迹,逐渐演变成形意文字,到了文明日期:2014-03-07

摩崖石刻全国唯一现存梁武帝撰文石刻碑石

随着成安县二祖寺生态文化园内文物清理工作的深入发掘,一座梁武帝撰文石刻碑石浮出了地面,石碑保存比较完整,石碑下驮碑的霸下(又名)形态完好,惟妙惟肖。碑石上除上半部石刻因年久风化模糊不清外,下半部的石刻字迹日期:2013-12-08

石艺文化丹棱摩崖石刻

丹棱摩崖石刻造像最早可追溯到南北朝、起于隋,历经唐、五代、两宋,延至明、清,主要以唐天宝年九载(公元750年)前后至大中二年(公元848年)间为多,多数属于民间造像,是中国唐代中晚期石刻造成像艺术的代表作品,其内容以日期:2013-11-17

石艺文化崖画与摩崖石刻

古人不但在山体石崖上作画,还留下许多珍贵的摩崖石刻。首先要提到的是习水县三岔河的蜀汉摩崖题记和石刻。在这里,发现了五座岩墓,开凿成穴,方口铲形,长宽进深不等,岩墓旁有两处题记。其一镌刻着37个字,字迹尚未漶漫,日期:2013-11-14

刻字知识景区摩崖石刻建设

摩崖石刻大多指在山体,悬崖,石壁上刻字,或者做浮雕图案这种雕刻表现载体,从古至今人们就在石头上刻下文字印记,用来传承一种文化记号,石头的特性成为能够长远保留这种文化的最佳载体.1.摩崖文字:古代人民留下的摩崖石日期:2013-11-12

石艺文化普陀山摩崖石刻

 位于杭州湾南缘,舟山群岛东部莲花洋中的普陀山,不仅是我国四天佛教名山,而且也是全国重点风景名胜区,以“海天佛国”名扬中外。普陀山风光秀丽,洞幽岩奇,洪波浩渺,云烟潦绕,寺院林立,梵刹壮观,名胜古迹比日期:2013-11-11

石艺文化阳春摩崖石刻

阳春市的摩崖石刻,在宋朝就已经出现,除元朝尚未发现外,明、清两代和民国期间,每个时期都有。为进一步了解当地摩岩石刻的历史渊源,着力推广摩岩石刻的旅游文化遗产,日前,我们搜集了有关资料,在当地专程考证了这失落的日期:2013-11-10

刻字艺术西藏的石刻艺术

西藏石刻是藏族古代文化遗产的瑰宝,是我国雕塑艺术的重要组成部分,具有独特风格,分布极为广泛,因此有人称西藏是一座没有围墙的石刻艺术馆和石头图书馆。西藏石刻包括石窟造像、摩崖石刻及玛尼石刻3大类。大约是在4千日期:2013-11-07

石艺文化安岳石刻

 一、安岳石刻总述安岳县位于四川省东部边陲,幅员面积2689平方公里,地形以丘陵为主。安岳东邻大足74公里,南连内江76公里,西接资阳110公里,北靠遂宁70公里,到成都166公里,到重庆174公里,是古成渝道上的陆路交通要冲日期:2013-11-06

刻字艺术中国的印章与篆刻的历史

为了方便读者了解篆刻艺术,有必要对这门历史悠久的民族传统艺术的发展历史,及其在各个历史时期的特点作一些简略的介绍。(1)春秋战国时期的印章春秋战国是中国历史上大动荡、大变革的时代。在激烈变化的社会、政治、经日期:2013-11-02