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刻字知识摩崖石刻的文化艺术历史价值

摩崖石刻通常是指在在大型的悬崖、石壁、山体上进行刻字,刻画,浮雕等雕刻工艺的统称. 摩崖石刻的文化艺术价值:首先文字书法是一门高雅艺术,它抽象了天地万象之形.熔入了古今圣贤之理,书法被称为第二张脸,一定程度上日期:2013-10-29

摩崖石刻大黑山的摩崖石刻资料

世界岩画之最--大黑山摩崖石刻位于 内蒙古自治区通辽市扎鲁特旗查布嘎吐苏木.通辽市扎鲁特旗查布嘎吐苏木境内的大黑山山脉犹如一条巨龙,曲折蜿蜒、神态万千。风光旖旎的山脉东端山势尤为陡峭,壁立千仞,怪日期:2013-10-27

刻字艺术东魏武定六年唐氏造像碑供养人残石

清会稽赵之谦撰《章安杂说》载曰:\"六朝古刻,妙在耐看,猝遇之,鄙夫骇,智士哂耳,瞪目半目,乃见一波磔、一起落,皆天造地设,移易不得。“金石学始于宋朝,兴盛于清朝乾嘉时期,滥觞于晚清、民国。古代石刻造像日期:2013-10-24

石艺文化四川广安灵泉寺摩崖石刻

灵泉寺摩崖石刻位于岳池县西北的秦溪乡石堰塘村五社,距岳池县城32公里。石刻分布于自然沙页岩崖壁之上,共计摩崖石碑12幅,其中村东灵泉寺遗址有4幅,村西八角井8副。石刻面积约120平方米,因石刻区域原有灵泉古寺而故名日期:2013-10-19

刻字知识武夷山摩崖石刻保护措施

大自然赐予了武夷山独特和优越的自然环境,吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居、或著述、或授徒,前赴后继,你来我往。自然山水陶冶了人们的性情,启迪了人们的智慧,人类的活动传播,发展了武夷山,为自然日期:2013-10-18

石艺文化西藏的玛尼石石刻文化艺术

玛尼石,泛指刻有玛尼字样或神佛形象的石块,玛尼是藏密经咒六字真言“吨、嘛、呢、叭、眯、”的简称。玛尼石是广泛流传在西藏民间一种祭祀神佛的圣物,是自然崇拜的延伸,也是本教与佛教文化相互融合的产物,玛尼石堆源于本教的灵石崇拜。几乎在每条路上、河边浅滩、神庙寺院、神山圣湖旁,都有这样的玛尼石堆,大的长达数百米,形成一座小山丘,小的只有几片石刻组成。每日,人们手拨念珠,口颂真言绕玛尼堆转行,每转一圈向石。堆添一块石头。天长日久,玛尼堆愈筑愈高。日期:2013-10-15

案例展示公司厂牌石刻字作品

这是我们为湖北郧府薯业有限公司厂牌石(门牌石)刻字作品,石头是花岗岩石质,长度将近10米,放置在该公司大门口绿化带草坪之上,刻字石既当风景石,又可以作为公司形象展示,刻字文字由十堰市著名书法家黄家喜先生书写,题刻有该公司商标logo,细节部分也很好的保留,刻字书法用阳刻,勾边起圆融的弧度,整个大字凸出笔力饱满.日期:2013-10-13

刻字艺术学习篆刻该如何选择篆刻刀具?基本石刻刀具介绍

下面我们就篆刻用的刀具:钨钢刀/合金刀/白钢刀做一个简单的介绍,让学习篆刻爱好者了解这种工具的基本特性.(注意:篆刻所用的刀具不适合用于刻石头,刻石头刀、钻头要经得起打击敲打)篆刻用的刀一般为平口刀刃,刀有一定厚度,刀口的出锋角度以40度至20度为适中。篆刻爱好者可以针对自己的使用习惯,配备大小不同、材质不同的篆刻刀若干把。日期:2013-10-12

案例展示景观石书法刻字《百年兴学,千秋文脉》

我们为竹溪一中一九八三届初中毕业班校友,赠送给母校的景观石刻字内容:《百年兴学,千秋文脉》,书法内容是本市著名书法家黄家喜先生书写。这块景观石是的自然石头,材质日期:2013-10-10

石艺文化浮山风景旅游区浮山摩崖石刻

浮山面积15平方公里,三面环水,形如巨舟浮于水面,历代文人墨客即兴题书遍及峰洞。作为浮山重要文化景观的摩崖石刻,数量众多,分布密集,时间跨度大,风格独特,为省内罕见,更是全国为数不多的石刻艺术宝库。现已发现唐至民国时期共计483块石刻,主要分布在会圣岩、张公岩和金谷岩等景点。其中尚可辨认的石刻315块,字数少则2字,多有千文,有的凿于峭壁,有的刻于幽岩,几乎峰峰可见题字,洞洞可览铭刻,崖崖可观佳作。日期:2013-10-10

石艺文化贵州都江镇三都水书摩崖石刻

三都水书摩崖石刻位于贵州省三都水族自治县都江镇大坝村上排(摆)劳村民小组的银子坡上,水书摩崖下临都柳江支流猴子河出口和312国道公路。银子坡三面河水环抱,北面为排长河,东面有猴子河,西面是都柳江。摩崖西距312国日期:2013-10-09

案例展示路口标示路标石刻字作品

我们为十堰市施洋路路口制作的路标刻字作品《施洋阁》,这个路标石头高度将近6米,自然山体石头,石质较硬,刻字字体用隶书变体,纯手工刻字阴刻之手法.该路标石头是一家日期:2013-10-07

案例展示校园文化石刻字系列《智苑》

这是我们为十堰市一中四十周年校庆时,学校园区绿化带制作的刻字作品,这是学校园区的草坪卧石,刻字内容《智苑》,文字书法由著名书法家黄家喜手写,石头刻字也是我们用手日期:2013-10-06

刻字艺术现代刻字艺术的载体形式、现代刻字艺术的构成要素

现代刻字艺术是在特定的物质材料上,通过雕塑来打造立体的汉字形态,并以此来表达主体思想情感的艺术。现代刻字艺术是一个在主体思想情感支配下的创作过程,其目的就是要生物质的刻字艺术视觉作品。现代刻字艺术的作品日期:2013-10-06

案例展示十堰市一中校园文化石头刻字

这是我们为十堰市一中四十周年校庆时,学校园区绿化带制作的刻字作品,这是高三教学楼的卧石刻字内容《梦苑》,文字书法由著名书法家黄家喜手写,石头刻字也是我们用手工日期:2013-10-03

刻字艺术古代著名的铭刻和石刻记载

铭刻一词包含铭文与镌刻两方面内容,商代的甲骨刻辞、商周的铜器铭文,以及战国、秦、汉以来的印章、砖瓦、陶器、封泥、刻石、碑和帖上的文字皆可属于铭刻范畴。商代的甲骨刻辞是刻在龟甲、兽骨上的文字,人称甲骨文。目日期:2013-10-03

石艺文化君开通褒斜道摩崖刻石真迹拓本

杨守敬(清)提要:又称《君开通褒斜道刻石》,俗称《大开通》或《开道碑》。据铭文记载,东汉水平六年(63),汉中太守鹿君奉诏受广汉蜀郡巴郡刑徒二千六百九十人,动工开通斜栈道。至永平九年四月落成,这项巨大的工程历时三年之久。另据史籍记载和学者考订,该栈道上著名的古石门隧道,就是由君主持在这段时间首次开通的。《君开通褒斜道摩崖》因年久为苔藓所封,故人莫知之。日期:2013-10-01

石艺文化泰山经石峪摩崖石刻

我国现存最为著名的佛经摩崖石刻,全称《泰山经石峪金刚经》,刻于山东省泰安龙泉山谷中的经石峪,内容为节录后秦鸠摩罗什所译的《金刚般若波罗密经》,现残存1069字。经文刻在花岗岩质的石坪上,每行刻125字或10字不等,字日期:2013-10-01

石艺文化仙羊塞山摩崖石刻诗作

山不在高,有仙则灵。水不在深,有龙则灵。仙羊寨山并不高,山下的湖水也不深。但这里的确算得上是铜鼓近郊的一处好风景。在铜鼓生活了30几年,在县城里也居住了十几年,居然还是第一次踏足!仙羊寨乃是因邓子龙在此处石壁日期:2013-10-01

刻字知识现代刻字艺术的审美要素

现代刻字艺术的诞生和发展出于纯艺术的目的。它顺应现代的审美需求而生,隶属于书法这一大门类当中,而书法发展到当代,本身也已脱离了早期实用的功能,成为一种纯粹的艺术类别。但与普通的书法艺术相比,现代刻字艺术又因日期:2013-09-29