北京师范大学校训碑-学为人师，行为世范

北京师范大学的校训石是校园内的重要文化标志，镌刻着由著名书法家启功先生亲笔题写的校训“学为人师，行为世范”。这一校训自1997年确立以来，已成为北师大精神的核心象征，体现了师范教育的崇高理念与治学做人的双重标准，现已成为最具有北师大标识度的“金字招牌”。
北京师范大学校训来源：20世纪90年代，面对高等教育改革发展的新形势和新任务，全校师生在筹备“211工程”的建设中，也在反思学校的文化建设。1996年，北师大启动校训征集活动，邀请校内专家学者共提方案。早在1993年，启功先生为北师大出版社有个题词——“师垂典则，范示群伦”，这个题词刻石放置于出版社大楼前。校训征集活动中，“师垂典则，范示群伦”受到关注。考虑到其“稍嫌艰深”“稍感平板”“过于静态诠释”，启功先生也不同意以此为校训。“学为人师，行为世范”提出后，大家高度认同，加之几位德高望重的先生发文推介，全校师生更是交口相传，媒体也开始注意并不断有报道。1996年11月4日，学校校务会议明确将“学为人师，行为世范”定为校训，并请启功先生赐墨勒碑，先生欣然从命，这就是北师大南门校训碑题字的来源。

北师大学校训碑↑

北师大校训碑全景↑
北京师范大学校训碑地理位置：2002年9月学校百年校庆时，四川校友会捐赠了校训碑。此后，该碑先后被安放在科技楼东北侧路口、京师路西侧（学16宿舍楼附近），成为广大师生和来校访问的社会各界人士重要打卡地。
北京师范大学校训碑介绍：石碑上的校训书法文字是由启功先生亲笔题写，由简繁两种形式书写，后采用简体形式进行的碑刻，石碑的正面，刻着的是“为人师表，以身作则”这八个字。这八个字虽然简短，但却蕴含着深刻的含义。它提醒我们，作为教师，不仅要传授知识，更要以身作则，成为学生的榜样。每一代北师大人，都在用自己的行动践行着这八个字，用自己的行动影响着世界。校训碑后面刻有启功先生题的一首诗：“学府英名，祖国殊荣。群伦领袖，教育高风。周一百岁，学术峥嵘。千秋万世，木铎长鸣。”

北师大校训碑启功题字书法稿↑

北京师范大学校训的含义
“学为人师，行为世范”校训表现出以下几个特点。
一是延续了北师大的精神和传统。它与优级师范学堂时期的“树风声”“为标准”的追求、北京高师时期的完全人格养成的理想、改大后的对于言教与身教关系的重视，均有精神上的契合。
二是简约而义达，言语通俗而意旨高远。赵仁珪教授说“它不但紧扣‘师范’二字，而且包含了学与行，理论与实践，做学问与做人，做一般人和做老师等之间的辩证关系”。能够行于日常，用作箴言，是可终生追求的人生目标和事业理想。
三是对中国的优秀教育传统、师道传统的创造性转化，具有鲜明的个性和时代特征。中国典籍中关于士人优秀品质的阐述内容不少，对于教师言行提出要求的观点也不少，相应的名言警句比较容易找到，但八字校训并非简单的照搬它们。启功先生专门对校训有所解释：学，是指每位师、生应具有的学问、知识以至技能。仅仅具有还不够，须要达到什么程度？校训讲得明白，是要能够成为后学的师表。师表的标准，我们都能理解，不是“职称”、“级别”所能衡量或代表，这是不待多说的。行，是指每位师、生应具有的品行，这包括着思想、行动、待人、对己，方方面面，时时刻刻，都光明正大，能够成为世界上、社会中的模范。八字校训针对了北师大的实际、师生的实际，结合了时代的要求、国家的需求和学校的使命，超越了传统的德才、言行、身教与言教的关系认知，生动平易地诠释了北师大的办学理念，深刻隽永地明示了学校师生治学服务的根本遵循。