《石门颂》全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》。又称《杨孟文颂》。东汉建和二年（148年）十一月刻，摩崖隶书。汉中太守王升撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨孟所写的一篇颂词，内容为汉中太守王升表彰杨孟文等开凿石门通道的功绩。《石门颂》原刻为竖立长方形，20行，行30、31字不等，纵261厘米，横205厘米。全文共655字。刻在陕西褒城古褒斜道的南端，即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上。1967年因在石门所在地修建大型水库，乃将此摩崖从崖壁上凿出，1971年迁至汉中市博物馆，保存至今。是“石门十三品”之第五品，属第一批全国重点文物保护单位。

石门颂所在地水库

石门颂所在地水库

石门颂石刻照片

石门颂石刻照片

石门颂石刻照片

石门颂石刻照片

　　此摩崖书法古拙自然，富于变化。每笔起处以毫端逆锋，含蓄蕴籍；中间运行遒缓，肃穆敦厚；收笔复以回锋，圆劲流畅。通篇字势挥洒自如，奇趣逸宕，素有“隶中草书”之称。杨守敬《平碑记》说：“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出”。

石门颂石刻拓片

石门颂石刻拓片

石门颂石刻拓片

　　《石门颂》是东汉隶书的极品，又是摩崖石刻的代表作。它对后来的书法艺术发展产生了巨大的影响。被人们称之为国之瑰宝，清代张祖翼评说：“三百年来习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学也。”

　　解放前商务印书馆出版的《辞海》封面“辞海”二字，就取自于《石门颂》。

　　该刻被称为草隶鼻祖和楷模，大气磅礴，挥洒自如，既整齐规范，又富于变化，富含感情，不拘一格，不拘绳墨，笔势纵放，奇趣横生，笔画粗细虽区别不大，但每一笔画却变化多端，用笔挥洒自如，不作修琢，有自然豪放意趣；字画瘦硬，结构疏朗，飘逸有致，笔隶中带篆、带草、带行，被书家称为“隶中之草”。

　　【参考资料】

　　关于石门

　　汉朝时，中原与四川的重要交通路线是褒斜道，褒斜道陡险崎岖，时断时通。褒斜道南口，就是石门洞，这是用人工开凿的一个隧道洞，洞长16.3米，宽4.2米，高3.45米。据《石门颂》记载，石门开凿于公元1世纪，之后时通时塞，历次修复。汉永平四年（61年），明帝曾下诏修褒斜道，凿通北褒谷中的石门。安帝时（107－125年），桥梁断绝。顺帝时，身为司隶校尉的杨涣，奏请重开石门。穿山通道六丈有余，并将旧道进一步开拓扩大。

　　桓帝建和二年（148年），汉中太守武阳人王升（王升是杨孟之同乡）于石门石壁上刻文，推序本原，颂扬杨涣开凿石门之功。1970年修建石门水库时，石门洞淹在水库中。石门石刻被凿迁至汉中，保存于汉中市博物馆。

　　关于杨涣

　　杨涣，字孟文，东汉犍为郡武阳（今四川省眉山市彭山）人，生卒年月不详，以清秀博雅著称，先后任过台郎（尚书台的尚书郎）、相（相当于县令的候国的相）、尚书（协助皇帝处理政务的官）、中郎（皇帝的近待官）、司隶校尉（掌察举百官并负责监察京师附近各郡的监察官）。《华阳国志》赞他“孟文杰出，政绩卓著。”

　　考证经历

　　北魏·郦道元《水经注·沔水》云：“褒水又东南历小石门，门穿山通道，六丈有余。刻石，言汉明帝永平中，司隶校尉犍为杨厥之所开”，这是有关《石门颂》的最早记载。

　　郦道元精于古历史地理之研究，为世所公认，但疏漏失察之处，也在所难免。以上记载中就有两处失实：一是颂文中因有“杨君厥字孟文”一语，郦氏便误以为这位杨君名厥字孟文。后世不少学者沿袭郦说，不加深究，遂致以讹传讹。如宋欧阳修《集古录》即从郦说，赵明诚《金石录》更将《石门颂》径称为《杨厥碑》了。经过宋代洪适《隶释》一书的考证，才弄清此处的“厥”字，实际是语助词，也可解释为“其”或“他的”的意思，并不是这位杨先生的名字。洪氏引《华阳国志》所载，杨君实名涣，字孟文。二是郦道元及其以后的许多人，以为古石门是杨孟文开凿的，这也与史实不符。

　　开凿石门之举，早在汉高祖刘邦时代就开始了，只是没有完成。据石门的另一著名摩崖《鄐君开通褒斜道刻石》明确记载，东汉明帝水平六年至九年(63～66)，汉中太守鄐君最后完成了开通褒斜、石门的任务。后因安帝初年屡遭战乱毁坏，石门阻塞不通。顺帝初年，经杨孟文再三奏请，才重新修复。因此，杨孟文与石门之首次开通，没有直接关系。

      关于三井文库

坐落在东京中野上高田的三井文库，久藏着一批珍贵罕见的中国古代善本碑拓，多为绝对的稀世之品。

　　最让人铭心难忘的是那几种原石早佚、举世无双的孤本，如号百唐拓的虞世南《孔子庙堂碑》、褚遂良《孟法师碑》、宋拓魏栖梧《善才寺碑》及沈传师《柳州罗池庙碑》。前三种曾由清代李宗瀚鉴藏，并与另一宋拓孤本隋丁道护《启法寺碑》一起，以“临川四宝”矜夸艺林。后陆续流往日本，除《启法寺碑》归香川的大西氏之外，三井家竟独获其三。后一种则为唐中叶著名书家沈传师唯一的存世之作，明清以降，历经王觉斯、翁覃溪、何子贞、张穆、罗振玉等递藏，其书有“合永兴（虞世南）、率更（欧阳询）、柳诚悬（公权）为一家”之誉，确为中国书法史研究中绝无仅有的重要资料。此外如曾为元代书画大家倪云林旧藏、继入清室内府，著录于《石渠宝笈三编》的唐郑云逵《李广业碑》，书似徐浩而笔致更加清婉可爱，也是独具价值的上品善本。

　　还有声名显赫的《石鼓文》，其宋拓善本，向以明代范氏天一阁所藏北宋四百二十二字本，及锡山安国“十鼓斋”中“先锋”、“中权”、“后劲”诸本，最负盛誉。惜范氏已不幸在乾隆间毁于火灾，而安氏三本，亦因长期秘藏于其所居天香堂梁上，久不为世人知晓。直至清道光年间，家道中落的安氏后代析产拆堂，始见天日。旋为同邑沈梧所获，民国初，又流归艺苑真赏斋主人秦文锦。三十年代影印之后，售予三井家，遂成今日三井文库中无价之宝。

　　其他如清代李鸿裔旧藏《九成宫醴泉铭》宋拓，虽稍晚于被认为是该碑最善之本的北京故宫博物院李琪本，但仍以其瘦硬之姿，别具一格。又如存字多达一千七百余而远胜他本的原临川李氏所藏《孔颖达碑》宋拓佳本，无不为精湛难得之物。

　　日本三井财团中有名三井高坚（字宗坚，号听冰）者，好艺事，嗜鉴藏，因挟雄厚之资，委其好友、著名篆刻家河井荃庐（仙郎）往中国，大肆搜罗金石碑版，共获各类旧拓善本百余种，其中唐字孤本十数，宋拓则愈半百，皆秘藏于其听冰阁中，一时名播遐迩。然因其所藏深?不露，与世隔绝达六十多年，故一般多仅闻盛名而鲜知其详，更无论目接品赏、一饱眼福。直至近年，方移入财团法人性质的三井文库。人们通过文库定期的公开展示，方得稍窥一斑。笔者在日期间，曾数往观赏，徜徉其间，每欲忘返。虽其中一些已见过影本，然面对原拓，那神气爽利的字口锋颖，古雅清朗的纸色墨韵，朱墨灿烂的钤记题识，确非一般印本所能比得，甚至可以说有完全不同的感受。

　　不过日本二玄社近年推出《原色法帖选》，收入《听冰阁墨宝》二十一种，却以其最新尖端的彩印技术和几可乱真的复制手段，将原拓的面貌神髓，展现得淋漓尽致。惜除极少数“原装本”外，多有删略原本部分题跋者，犹令人生美中不足之憾。