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千百年来,封建帝王在泰山祭祀,僧人道士在泰山诵经修行,善男信女在泰山烧香许愿,名人雅士在泰山题字赋诗作画刻石,给泰山留下了众多的人文遗迹,使泰山名扬天下,因此有“泰山归来不看岳”之说。
泰山颂
作者:邱承彬
泰山岩岩 立于桑田 秦皇汉武 恭来封禅
流水潺潺 源于山巅 伯牙子期 知音拨弦
石刻连连 盘道两边 杜甫望岳 鲁邦所瞻
岱宗雄雄 千叶石莲 东天一柱 风月无边
2017年5月26日拜写于济南
《泰山颂》也叫《泰山》,全诗共四章,每章四句。
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等,位于山东省中部,隶属于泰安市,绵亘于泰安、济南、淄博三市之间,总面积24200公顷,泰山主峰玉皇顶海拔1545米,泰山有五岳之首、五岳之长、天下第一山、中国国山之称。
山东的泰山与吉林的长白山、安徽的黄山、陕西的华山、四川的峨眉山、江西的庐山、西藏的珠穆朗玛峰、福建的武夷山、台湾的玉山、山西的五台山并称中华十大名山。泰山在十大名山里面排名第一。
山东泰山与陕西华山、湖南衡山、山西恒山、河南嵩山并称五岳,即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。有泰山雄、华山险、衡山秀、恒山幽、嵩山峻之说。
山东泰山与安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山、陕西华山、湖南衡山、山西恒山、河南嵩山并称三山五岳。
据《周礼·春官·大宗伯》载:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周礼》成书于战国后期,是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的,五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。据《史记·集解》载:“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。”封建帝王们为了“报天之功”,常以雄伟险峻的大山为祥瑞,在峰顶上设坛祭祀,举行封禅大典。
泰山山顶“五岳独尊”石刻
据《史记·五帝本纪》载:“东至于海,登丸山,乃岱宗。” “岱宗”即泰山。据《史记·五帝本纪》、韩婴《韩诗外传·卷八·第八章》等相关资料记载,黄帝集结在涿鹿上与蚩尤决战,擒杀了蚩尤,获得胜利,统一了中原各部落,建都在涿鹿。战后,黄帝率兵进入九黎地区,随即在泰山之巅,会合天下诸部落,举行了隆重的封禅仪式,告祭天地。这说明黄帝是最早祭祀泰山的。黄帝之后又有秦始皇、汉武帝等封建帝王大规模的祭祀泰山。
千百年来,封建帝王在泰山祭祀,僧人道士在泰山诵经修行,善男信女在泰山烧香许愿,名人雅士在泰山题字赋诗作画刻石,给泰山留下了众多的人文遗迹,使泰山名扬天下,因此有“泰山归来不看岳”之说。
作者:邱承彬(天珠学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,旅游专栏作家,旅游文化学者,铭文学者,诗人,藏名:扎西多吉,网名:神奇的天珠,号:六不居士,又名邱六不,六不精舍舍主,《解密天珠》的作者)
声明:本文章内容属于分享和交流不作商业用途,如侵权请及时联系我们删除!泰山的石刻不仅数量多,种类全,而且以源远流长、品味高著称于世,是研究历史和书法镌刻艺术的宝贵资料。 从石刻的年代看,自秦至今,代代相继,各有佳作,前后延续达2200多年。从石刻的品味看,有的为帝王亲制,有的出自重臣或名流之手,大都文辞优美,书体高雅,制作精巧,基本体现了民族文化发展的历史面貌。发布时间:2017-11-01
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