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刻字知识校园文化景观石主题刻字

古人云:“山无石不奇,水无石不清,园无石不秀,室无石不雅”。石头乃大千世界的缩影,已成为中国文化中一个有着特殊内涵的意象,一个承载极其丰厚的历史积淀和审美蕴涵的特定文化符号。校园文化景观石是校园文化的一部分,是学校“软实力”的重要体现,具有永久性与激励性的特点,对于发挥环境的育人作用具有重要意义。日期:2017-02-18

石艺文化鼓山摩崖石刻

鼓山摩崖石刻文物由“鼓山摩崖石刻”和“千佛陶塔”两部分组成。鼓山是福建古代石刻最多、最集中的地点,现存石刻632方,内容涉及政治、历史、宗教、文化等各方面,具有重要的观赏、科研和人文价值。在鼓山古道上的摩崖石刻现存有近百方,是历代名公巨卿、文人墨客在山上留下的。日期:2017-02-16

石艺文化蓬莱阁石刻

蓬莱阁建筑群始建于宋代,宋、明、清多次重修扩建,历代都是文人墨客雅集之地,在殿廊亭壁间留下大量观海记事的石碑、题刻,现存有二百余处。这些碑文石刻如实记载了蓬莱仙阁历史,讴歌了山海胜境奇观。日期:2017-02-13

刻字艺术刻字艺术的意象性及其构造

最早的刻字是从人们刻画符号开始的。河南舞阳贾湖裴李岗 文化遗址中的龟甲、石器上的刻画符号,是我国迄今发现的最早的人工刻画符号,距今已有8600年的历史了。李学勤先生认为这也是世界上最早的刻画符号。日期:2017-02-11

刻字艺术李国生的现代刻字艺术欣赏

作品获得第八届全国刻字艺术展提名奖,第九届、第十届全国刻字艺术展最高奖,第二届国际刻字艺术大展赛二等奖,第三届国际刻字艺术大展赛准大奖,第十八届北京艺术博览会金奖等;入展、特邀相关活动频频。李国生的书刻作品不断被诸多单位、个人及收藏界所青睐日期:2017-02-02

刻字艺术傅抱石篆刻印章赏析

提起傅抱石,我们都知道他的画。20世纪50年代,他的中国画独辟蹊径达到登峰造极的境地,从此奠定了他在中国画坛一代大师的地位。但,也同时掩盖了他在篆刻艺术上的成就。日期:2017-01-29

石艺文化大足石刻百年研究综述

世界文化遗产、全国重点文保单位——大足石刻之研究,上溯清乾嘉时期之张澍,至1945年县人陈习删与大足石刻考察团将大足石刻研究推入科考领域;以后至1984年,大足石刻研究向多学科扩展;1985年后,大足石刻研究、宣传开拓领域向纵深发展,获得丰硕成果。本文对大足石刻百年研究梳理了一个线条,对主要成果进行了排叙综述。日期:2017-01-17

刻字艺术李铁城的碑碣艺术

盛世立碑修志。改革开放以来,我国发生了翻天覆地的变化,各行各业取得了巨大的成就。不少地方为恢复本地的名胜古迹,开发旅游景观,纷纷邀请作家、文化人为其工程或标志性建筑撰文作记,树碑立传。这不仅反映了社会经济的发展,也反映了社会文明的进步。在众多的碑文作家中,李铁城先生是一个特点鲜明、独具一格、有重大突破的作家之一。日期:2017-01-16

刻字艺术吴昌硕篆刻赏析

吴昌硕篆刻从“浙派”入手,后专攻汉印,也受邓石如、吴让之、赵之谦等人影响,善于留白,或对角欹斜,气象峥嵘,构图块面体积感极强。刀融于笔,篆刻雄而媚、拙而朴、丑而美、古而今、变而正。上取鼎彝,下挹秦汉,以“出锋钝角”的刻刀,将钱松、吴攘之切、冲两种刀法相结合治印。日期:2017-01-14

石艺文化西泠印社-石刻刻字

西泠印社,创立于清光绪三十年(1904),由浙派篆刻家丁仁、王禔、吴隐、叶铭等发起创建,以“保存金石、研究印学,兼及书画”为宗旨,人文景观荟萃,摩崖题刻随处可见,有“湖山最胜”之誉。日期:2017-01-10

石艺文化汉碑-著名碑刻隶书赏析

广义的说,所有汉代的隶书都是汉隶,包括汉初的古隶、汉隶(狭义的汉隶)和八分书。狭义的汉隶是指西汉使用最广泛的隶书体,五凤元年简和定县汉简是其成熟的形态。汉隶较古隶规范,又不像八分那样具有装饰性,是西汉直至汉末的通用书体。从编年资料来看汉隶的特征为:取横势,突出横画,横平竖直.其结构类型类似于沙孟海先生总结的平画宽结类。给人以雄放洒脱,浑厚深沉之感。日期:2017-01-09

石艺文化临沂书法城石刻书法刻字(118图)

临沂叫“书法城”,当之无愧。这里汇集了历朝历代和现当代最知名书法家的作品,书法广场一期工程共刻制了王羲之、颜真卿、米芾、启功、欧阳中石等1080位书法家的1320幅书法艺术作品。自龙山文化陶文字形开始到现代,6000余年中国文字演变史、中国书法文化发展史,都在书法广场被展示出来,可以自豪地说:这里是一座没有围墙的书法博物馆。日期:2017-01-08

石艺文化泰山石刻

泰山石刻是中国文化史中的一枝奇葩。它不仅仅是中国书法艺术品的一座宝库,而且是中华民族的文化珍品。历代帝王到泰山祭天告地,儒家释道传教授经,文化名士登攀览胜,留下了琳琅满目的碑碣、摩崖、楹联石刻,而泰山摩崖石刻是名山之最。日期:2017-01-06

石艺文化名碑刻字:《坛山刻石》的历史意义与文物价值

赞皇坛山刻石是一件非同寻常的历史文物。关于这一刻石,我国古代典籍中有不少记载,历史上也曾存在着争议。坛山刻石相传是西周时期的一方摩崖石刻,系周穆王北征犬戎获胜,为纪其功、志其日,刻于河北省赞皇县坛山崖石上的,所刻四字为:“吉日癸巳”,世称“坛山刻石”。日期:2017-01-04

石艺文化名碑刻字:孔子题比干墓碑

该碑为比干庙镇庙之宝,弥足珍贵。现存比干墓前碑亭之中,有碑座,四周砌砖。由两部分拼接而成,上部高50厘米,宽55厘米,为后人所加,有“宣圣真笔”四字,传为干隆御笔;下部为原碑,高65厘米,宽55厘米,碑文四大字“殷比干莫”,分两行,粗硬匀称,古朴典雅,端庄浑厚,有悲壮苍凉之感。王昶《金石萃编》记其“石高二尺四寸,广二尺二寸,二行,行二字。今在汲县”。日期:2017-01-03

石艺文化《石门颂》局部-日本三井文库藏拓片

《石门颂》全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》。又称《杨孟文颂》。东汉建和二年(148年)十一月刻,摩崖隶书。《石门颂》原刻为竖立长方形,20行,行30、31字不等,纵261厘米,横205厘米。全文共655字。刻在陕西褒城古褒斜道的南端,即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上。日期:2016-12-31

刻字知识中国知名碑刻、刻字收录简介

石头在传承历史中的作用:一是祭祀,包括岩画。二是墓碑。三是记事纪功。四是经典石刻,如《熹平石经》。五是天文及艺术品。六是埃及方尖碑。七是界碑。八是盟会碑,如《唐蕃会盟碑》。九是告示碑。“石刻”不等于“石碑”,但“石碑”一定是“石刻”。日期:2016-12-28

石头文化我与石之缘—寻石杂感

曾在深圳生活一年。一日游“园博园”,发现园博园后山隧道门口有一个巨大的“石缘”石,心中涌起了强烈的好感。在此之前,对石头只是感兴趣而已,从那个时候起我感到我与石头是有缘分的。日期:2016-12-27

石艺文化石刻摩崖石刻《佛》

寺院名山多刻佛字,石艺张收集一些《佛》字的石刻和摩崖石刻,来源于河南浚县大伾山。赵补初题字《佛》石刻,少林寺方丈永信题字《佛》摩崖石刻日期:2016-12-26

关于我们这是谁写的?刻的真漂亮!

走向石头,会被“四方山”三个大字所吸引,刻字刚劲有力,大方得体,心中不禁要问:这是谁写的?刻的真漂亮!是的,四方山就是石艺张刻的。日期:2016-12-25