石艺文化大足石刻百年研究综述
世界文化遗产、全国重点文保单位——大足石刻之研究，上溯清乾嘉时期之张澍，至1945年县人陈习删与大足石刻考察团将大足石刻研究推入科考领域；以后至1984年，大足石刻研究向多学科扩展；1985年后，大足石刻研究、宣传开拓领域向纵深发展，获得丰硕成果。本文对大足石刻百年研究梳理了一个线条，对主要成果进行了排叙综述。日期：2017-01-17
石艺文化汉碑-著名碑刻隶书赏析
广义的说，所有汉代的隶书都是汉隶，包括汉初的古隶、汉隶（狭义的汉隶）和八分书。狭义的汉隶是指西汉使用最广泛的隶书体，五凤元年简和定县汉简是其成熟的形态。汉隶较古隶规范，又不像八分那样具有装饰性，是西汉直至汉末的通用书体。从编年资料来看汉隶的特征为：取横势，突出横画，横平竖直．其结构类型类似于沙孟海先生总结的平画宽结类。给人以雄放洒脱，浑厚深沉之感。日期：2017-01-09
石艺文化临沂书法城石刻书法刻字（118图）
临沂叫“书法城”，当之无愧。这里汇集了历朝历代和现当代最知名书法家的作品，书法广场一期工程共刻制了王羲之、颜真卿、米芾、启功、欧阳中石等1080位书法家的1320幅书法艺术作品。自龙山文化陶文字形开始到现代，6000余年中国文字演变史、中国书法文化发展史，都在书法广场被展示出来，可以自豪地说：这里是一座没有围墙的书法博物馆。日期：2017-01-08
石艺文化名碑刻字：《坛山刻石》的历史意义与文物价值
赞皇坛山刻石是一件非同寻常的历史文物。关于这一刻石，我国古代典籍中有不少记载，历史上也曾存在着争议。坛山刻石相传是西周时期的一方摩崖石刻，系周穆王北征犬戎获胜，为纪其功、志其日，刻于河北省赞皇县坛山崖石上的，所刻四字为：“吉日癸巳”，世称“坛山刻石”。日期：2017-01-04
石艺文化名碑刻字：孔子题比干墓碑
该碑为比干庙镇庙之宝，弥足珍贵。现存比干墓前碑亭之中，有碑座，四周砌砖。由两部分拼接而成，上部高50厘米，宽55厘米，为后人所加，有“宣圣真笔”四字，传为干隆御笔；下部为原碑，高65厘米，宽55厘米，碑文四大字“殷比干莫”，分两行，粗硬匀称，古朴典雅，端庄浑厚，有悲壮苍凉之感。王昶《金石萃编》记其“石高二尺四寸，广二尺二寸，二行，行二字。今在汲县”。日期：2017-01-03
石艺文化《石门颂》局部-日本三井文库藏拓片
《石门颂》全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》。又称《杨孟文颂》。东汉建和二年（148年）十一月刻，摩崖隶书。《石门颂》原刻为竖立长方形，20行，行30、31字不等，纵261厘米，横205厘米。全文共655字。刻在陕西褒城古褒斜道的南端，即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上。日期：2016-12-31
刻字知识中国知名碑刻、刻字收录简介
石头在传承历史中的作用：一是祭祀，包括岩画。二是墓碑。三是记事纪功。四是经典石刻，如《熹平石经》。五是天文及艺术品。六是埃及方尖碑。七是界碑。八是盟会碑，如《唐蕃会盟碑》。九是告示碑。“石刻”不等于“石碑”，但“石碑”一定是“石刻”。日期：2016-12-28
石头文化我与石之缘—寻石杂感
曾在深圳生活一年。一日游“园博园”，发现园博园后山隧道门口有一个巨大的“石缘”石，心中涌起了强烈的好感。在此之前，对石头只是感兴趣而已，从那个时候起我感到我与石头是有缘分的。日期：2016-12-27
石艺文化资阳市安岳县《檀三藏经》石刻
石刻经文，位于卧佛镇卧佛对面的藏经洞，那里约800米长的悬崖峭壁上开凿有55个藏经龛窟，其中《檀三藏经》是现存佛经中的绝版，但面临风化这一世界性难题，至今尚无有效防治措施。日期：2016-12-20
石艺文化 铜仁市印江悬崖建摩崖石刻《书法之乡》
印江摩崖石刻建设项目是2016首届中国 印江书法文化艺术节系列活动中的一项重点工作。今年8月，印江县选定 “中国书法之乡印江”“中国书法之乡”“书乡印江”三个内容在网上发布，并向网民发起投票，最终“书法之乡”被选中。悬崖上雕刻的四个大字出自中国著名书法家魏宇平之手。日期：2016-12-18
刻字知识中国古代碑刻文字技术工艺介绍之书丹
书丹，是在碑刻技术发展到较为成熟的阶段出现的一种书法艺术性工艺。碑刻，首先要把碑文的字样转写到碑面坯上，其办法之一，就是用红色的颜料在碑石上直接书写，所以叫做“书丹”。日期：2016-12-15
关于我们石艺张的工匠精神：业精于专 匠心于细
石艺张每一次的刻字作品都用心去做，虽是一个小小的石刻工匠，却怀揣着传承书法石头刻字艺术的理想，把刻字事业当成一种书法文化术的传承，刻好每一次的刻字作品！日期：2016-12-13